#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	כמה אנשים צריך לקריאת התורה	"עשרה גדולים<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן קמג סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה הדין אם התחיל קריאת התורה בעשרה ויצאו מקצתם	"<div>אם החתיל בברכות [ולא ברכו] ונשארו ששה גומר עד הסוף עם ברכה וקדיש&nbsp;</div><div>אבל לא יותר משבע עליות בשבת [ובחול ג' וביו""ט ה'] ולא מפטיר<div>הפטרה טוב שיקרא בלא ברכה</div></div><br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן קמג סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה הדין אם התחיל ברכות ההפטרה ויצאו מקצתם	"אם נשארו ששה גומר עם הברכות<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן קמג סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"מה הדין ישוב שאין להם ס""ת"	"נכון לקרות בחומש בלא ברכה&nbsp;<div>הש""ץ יקרא הכל בקול רם</div><br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן קמג סעיף ב		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	אם יש פחות מעשרה שלא שמעו קריאת התורה האם מותר לקרות עבורם	"ברוב סגי<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן קמג סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"מה הדין אם נמצא טעות באמצע קריאת התורה לדעת הרמ""א [להלכה]"	"אם לא קרא עדיין רק שני פסוקים או אפילו קרא ג' פסוקים אך א""א להפסיק שם כגון שהוא ב' פסוקים סמוך לפרשה לא יברך ברכה אחרונה אלא יוציא אחרת ויגמור קריאתו שמה ויברך ברכה אחרונה&nbsp;<div>אם כבר קרא ג' פסוקים והוא במקום שאפשר להפסיק שם יברך ברכה אחרונה על הפסולה ואח""כ יוציא אחרת</div><br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן קמג סעיף ד		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"כשיש טעות בס""ת וקוראים בס""ת אחר כמה קוראים בס""ת השני"	"אם אפשר לקרות ז' קרואים ממקום שפסקו עד סוף הסדרא ודאי ראוי ונכון לעשות כן לכתחלה<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן קמג סעיף ד		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"אם היה טעות בס""ת מה עושים במפטיר"	"נוהגין שלא להוציא ס""ת אחרת בשביל מפטיר והקדיש יאמר לאחר ברכות ההפטרה האחרונות&nbsp;<div>ואם לא נודע הטעות עד לאחר שאמרו קדיש יקרא למפטיר בס""ת זו ג' פסוקים בלא ברכה ולא יאמר קדיש עוד הפעם לאחר ההפטרה</div><br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן קמג סעיף ד		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"באיזה סוג טעות צריך להוציא ס""ת אחר"	"טעות גמור אבל לא חסרות ויתרות [שלא משתנה הענין]<div>דבר שהוא מחלוקת הפוסקים יש להקל לענין קריאת התורה שלא להוציא אחרת<br></div><br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן קמג סעיף ד		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם עבדים מצטרפים לעשרה לקריאת התורה	"לא<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן קמג סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם מותר לצאת בין גברא לגברא אם לא ישאר עשרה	"לא<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן קמג סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם מותר לקרות בתורה אם כל חומש הוא לבדו	"לא<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן קמג סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"מה הדין אם נמצא טעות באמצע קריאת התורה לדעת השו""ע"	"אם נמצא אחרי שגמרו את הקריאה או בין גברא לגברא מצטרף מה שקרא וקורא מכאן בס""ת אחר [בנמצא בין גברא לגברא]&nbsp;<br>אם עדיין לא בירך מוציא ס""ת אחר וקורא ג' פסוקים&nbsp;<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן קמג סעיף ד		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה הדין אם נמצא טעות במפטיר	"גומר בלא ברכה<br>ביו""ט וד' פרשיות יוציא ס""ת אחר<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן קמג סעיף ד		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה הדין אם קראו ז' עליות ולא גמרו את הפרשה ונמצא טעות	"צריך להוציא ס""ת אחר<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן קמג סעיף ד		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"אם כתב פתוחה במקום סתומה האם צריך להוציא ס""ת אחרת"	"<div>כן</div><br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן קמג סעיף ד		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"אם כתב קרי במקום כתיב האם צריך להוציא ס""ת אחרת"	"<div>כן</div><br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן קמג סעיף ד		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"אם כתב שני תיבות שנראה לתינוק כתיבה אחת האם צריך להוציא ס""ת אחרת"	"כן<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן קמג סעיף ד		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"אם בס""ת יש אותיות ותיבות שנמחקו קצת האם צריך להוציא ס""ת אחרת"	"אם רישומן ניכר שתינוק דלא חכים ולא טיפש יכול לקרותן א""צ להוציא אחרת<br>אם נשאר מראה אדום צריך<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן קמג סעיף ד		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"אם בס""ת כתב כבש במקום כשב האם צריך להוציא ס""ת אחרת"	"כן<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן קמג סעיף ד		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"אם בס""ת כתב תאומים במקום תומים האם צריך להוציא ס""ת אחרת"	"כן<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן קמג סעיף ד		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"אם בס""ת לא כתב אותיות גדולות או קטנות שנמסרו במסורה האם צריך להוציא ס""ת אחרת"	"לא<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן קמג סעיף ד		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"אם בס""ת לא נמצא הנקודות האם צריך להוציא ס""ת אחרת"	"לא<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן קמג סעיף ד		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"מה הדין מקום שיש להם רק ס""ת פסול"	"דעת השו""ע שלא מברך<br>ברמ""א הביא ב' דעות<br>קיי""ל שאינו קורא בו<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן קמג סעיף ג וסעיף ד		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"מה הדין אם התחילו לקרות בס""ת ונמצא טעות באמצע הקריאה ואין ס""ת אחר"	"אם לא בירך אחריו לא יברך אלא יעמוד שם ויקרא שאר העולים בלא ברכה ובגמר יברך [ונחלקו האם יברך על ההפטרה]<br>[וי""א ששאר העולים מברכים]<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן קמג סעיף ד		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"מה הדין אם התחילו לקרות בס""ת ונמצא טעות בין גברא לגברא ואין ס""ת אחר"	"קורא השאר בלא ברכה<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן קמג סעיף ד		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"מה הדין אם יש טעות בס""ת ואין ס""ת אחר"	"המיקל לקרות בחומש שאין בו טעות אין למחות בו<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן קמג סעיף ד		
